万人之上有:十万之将,天下之将。诸葛亮的兵书《将苑》“将器篇”就是根据“气度的大小”,把天下的“将领”划分为6个层级,分别是:十夫将、百夫将、千夫将、万夫将、十万之将、天下之将。当然,我们大都数人都不在军队,也未必居于管理者的位置;但并不影响我们把诸葛亮的“划将之法”拿来,套用到我们“人生境界的划分”。就像儒家推崇孔子是“素王”一样,孔子本身并不是王,但孔子最具备为王者的素质。也就是说,我们未必是管理者,但我们具备管理者的“气度”。
万人之上有:十万之将,天下之将。诸葛亮的兵书《将苑》“将器篇”就是根据“气度的大小”,把天下的“将领”划分为6个层级,分别是:十夫将、百夫将、千夫将、万夫将、十万之将、天下之将。当然,我们大都数人都不在军队,也未必居于管理者的位置;但并不影响我们把诸葛亮的“划将之法”拿来,套用到我们“人生境界的划分”。就像儒家推崇孔子是“素王”一样,孔子本身并不是王,但孔子最具备为王者的素质。也就是说,我们未必是管理者,但我们具备管理者的“气度”。